Виды служения Господу Кришне

В своей книге «Бхакти-расамрита-синдху» («Океан нектарных вкусов преданного служения») Шри Рупа Госвами, ее автор, перечисляет основные из многочисленных принципов, которым должны следовать вайшнавы.

В практике бхакти-йоги в общей сложности насчитывается 64 вида деятельности, которая помогает человеку одновременно усилить свои хорошие качества и избавиться от нежелательных.

Из этих шестидесяти четырех видов наиважнейшими считаются пять:

Поклоняться Божеству

Поклонение Божеству включает в себя не только физические поклоны, но и активное служение. Это может быть уборка храма, приготовление пищи для Божеств, украшение алтаря, охрана храма и прямое служение им.

Слушать Шримад-Бхагаватам

Слушать это Священное Писание следует в изложении духовно возвышенного вайшнава. Нельзя слушать Священные Писания из уст кого попало. Говорят же, что молоко, которого коснулась змея, становится ядовитым. Подобным же образом, слова людей, привязанных к низменным порокам, даже если они цитируют Священные Писания, не приносят никакой духовной пользы.

Общаться с другими вайшнавами

Существует шесть принципов любовного взаимообмена между вайшнавами. Вайшнавы угощают других прасадом (освященной пищей) и с радостью принимают ее из рук других вайшнавов; вайшнавы дарят подарки и никогда не отвергают даров других вайшнавов; и последние два принципа — вайшнавы поверяют другим вайшнавам свои сокровенные мысли и сомнения и, в свою очередь, внимательно выслушивают других вайшнавов.

Повторять святое имя Господа

В своей «Шикшаштаке» Шри Чайтанья Махапрабху говорит (стих 2): «О мой Господь, лишь Твое Святое Имя способно даровать все благословения живым существам, и потому у Тебя сотни и миллионы трансцендентных имен, таких, как Кришна и Говинда. В эти духовные имена Ты вкладываешь все Свои трансцендентные энергии. Для повторения Твоих Имен не существует строгих и трудновыполнимых правил. О мой Господь, по Своей доброте Ты дал нам возможность легко приблизиться к Тебе с помощью Твоих Святых Имен, но Я столь неудачлив, что они не привлекают меня». И далее (стих 3) Шри Чайтанья Махапрабху открывает нам секрет настоящего повторения Святого Имени: «Следует повторять Святое Имя в смиренном состоянии ума, считая себя ниже травы на дороге. Нужно стать более терпеливым, чем дерево, освободиться от гордыни и быть готовым всегда оказывать почтение другим. В таком состоянии ума можно постоянно повторять святое имя Бога».

Жить в Матхуре или любом другом святом месте, связанным с лилами (деяниями, развлечениями) Господа

Святое место называется также дхамой, обителью Господа. В соответствии с философией вайшнавов, дхама неотлична от вечной духовной планеты Господа в духовном небе, за пределами материального мира. У Господа есть две особые энергии, различные по характеру — бху и нила. Из энергии бху соткана Земля, со всеми ее месторождениями полезных ископаемых, морями, реками и горами. Однако святая дхама соткана из энергии нила, которая полностью духовна, хотя на первый взгляд выглядит как обычная земля, с травой, деревьями и камнями. На святую дхаму нельзя смотреть, как на обычный город или поселок. Там все пронизано вечной духовной энергией, и Господь вечно пребывает там, наполняя дхаму особым нектаром, который может почувствовать даже непосвященный, случайно приехавший туда. Святые дхамы до сих пор доступны всем, и любой человек, обретя милость Господа и вайшнавов, может вступить в этот удивительный мир.

Вся жизнь и все правила, которым следует вайшнав, сводятся лишь к двум самым главным принципам духовного существования: всегда помнить о Боге и никогда не забывать о Нем.